Лучшего перевода Библии нет. Библия написана на древнееврейском, арамейском и греческом, и у многих слов оригинала нет точного соответствия в русском языке. Переводчику приходится выбирать, какое значение передать, поэтому каждый перевод отражает то, как его авторы поняли текст. Поэтому выбирают не «самый правильный» перевод, а подходящий: для первого знакомства, для изучения или для чтения в традиции своей церкви. И просто тот, который нравится. Ниже — чем отличаются русские переводы, как их сравнивать и что из этого есть в бесплатном приложении Bible Garden для iPhone и iPad.
Дословный или смысловой перевод
Переводчики всегда выбирают между двумя крайностями.
- Дословный (формальный) перевод держится за слова и порядок оригинала. Он ближе показывает, как устроен исходный текст, но читается тяжелее, а иногда непонятен без комментария.
- Смысловой (динамический) перевод передаёт мысль так, как её сказали бы сегодня. Он читается легко, но переводчик чаще решает за читателя, что имелось в виду.
Между ними — шкала, и у каждого перевода на ней своё место. Крайний случай смыслового — пересказ: он помогает уловить общую мысль, а детали лучше сверять с переводом.
Русские переводы Библии: в чём разница
| Перевод | Когда | Подход | Язык | В Bible Garden |
|---|---|---|---|---|
| Синодальный | Новый Завет 1862, вся Библия 1876 | Ближе к дословному | Торжественный, местами устаревший | Есть, два диктора |
| Перевод Кулаковых (Институт перевода Библии, Заокский) | Новый Завет 2000, вся Библия 2015 | Посередине: «буквально, насколько возможно, и свободно, насколько необходимо» | Современный литературный | Есть |
| Современный русский перевод РБО | Вся Библия 2011 | Смысловой | Современный литературный | Нет |
| Новый русский перевод (НРП) | Вся Библия 2006 | Смысловой | Современный, простой | Нет |
| Перевод под редакцией еп. Кассиана | Новый Завет 1970 | Близкий к греческому, вплоть до порядка слов | Строгий | Нет |
Источники: Синодальный перевод, перевод Кулаковых, перевод РБО, НРП, перевод еп. Кассиана.
Синодальный перевод — общий для почти всех русскоязычных церквей: православных, баптистов, евангельских христиан. Ветхий Завет в нём переведён с еврейского текста с учётом Септуагинты — древнего греческого перевода, Новый Завет — с греческого. Цитаты в проповедях, книгах и песнях чаще всего из него. В православных изданиях к нему добавлены неканонические книги Ветхого Завета. Язык XIX века звучит торжественно, но некоторые слова сегодня понимают иначе или не понимают вовсе.
Перевод Кулаковых сделан по современным научным изданиям еврейского и греческого текста. Над ним работали библеисты разных традиций, а в сносках отмечены слова, добавленные для ясности. Язык — современный литературный.
Не путайте два «современных русских перевода»: так называются и перевод Кулаковых, и перевод Российского библейского общества 2011 года. Это разные переводы.
В православном богослужении Писание читают не по-русски, а на церковнославянском — по Елизаветинской Библии 1751 года, Ветхий Завет которой сверяли с Септуагинтой.
Сравнивать переводы — значит точнее понять
Ни один перевод не передаёт оригинал полностью. Там, где переводы расходятся, стоит остановиться: у слова в оригинале может быть несколько значений, рукописи могут различаться, а переводчики — по-разному понимать место. Когда видишь два-три варианта рядом, смысл становится объёмнее, чем в любом из них по отдельности.
В Bible Garden переводы можно сравнивать на слух. В режиме «Мультичтение» каждый стих звучит в одном переводе, затем после паузы — в другом. Переводов может быть два, три и больше, на одном языке или на разных. На экране под стихом показан тот же стих во всех выбранных переводах, а звучащий подсвечивается.
Послушайте начало Евангелия от Иоанна в Синодальном переводе (читает Александр Бондаренко, с музыкальным фоном) и в переводе Кулаковых (читает Никита Семёнов-Прозоровский). Обратите внимание на пятый стих: «тьма не объяла его» и «не одолела она Его». Греческое слово в этом стихе значит и «постичь», и «захватить, одолеть», и переводчики выбрали разные значения.
Послушайте Ин 1:1–5 в двух переводах
A Синодальный перевод · Александр Бондаренко
B Перевод Кулаковых · Никита Семёнов-Прозоровский
- 1
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
В начале всего было Слово, и Слово было с Богом, и Само Оно было Бог.
- 2
Оно было в начале у Бога.
Слово от начала уже было с Богом.
- 3
Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
Через Него всё обрело свое бытие, и без Него ничто из существующего не появилось.
- 4
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
В Слове была жизнь, и жизнь эта — Свет людям.
- 5
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Этот Свет и во тьме светит: не одолела она Его.
Как сравнить два перевода в приложении
- Откройте режим «Мультичтение» и создайте новую настройку.
- Добавьте первое чтение: например, Синодальный перевод и диктора Александра Бондаренко.
- Добавьте паузу — пары секунд достаточно.
- Добавьте второе чтение: перевод Кулаковых и Никиту Семёнова-Прозоровского.
- Выберите, как чередовать: по стиху, по абзацу, по разделу или по главе. Для сравнения удобнее всего по стиху.
Кнопками «предыдущий / следующий стих» можно вернуться к месту, где переводы разошлись, и послушать его ещё раз.
Голос тоже важен
Когда Библию слушают, перевод звучит голосом диктора, и от голоса зависит, насколько легко слушать час подряд. У Синодального перевода в приложении два диктора: Илья Прудовский читает без музыки, Александр Бондаренко — с музыкальным фоном. Голос можно прослушать до выбора: приложение проигрывает образец (Ин 1:1–3).
Как выбрать свой перевод
- Если читаете впервые — возьмите современный перевод, например перевод Кулаковых или РБО: так вы будете следить за мыслью, а не разбирать слова.
- Если хотите знать тексты, которые цитируют в церкви — Синодальный. Непонятное место сверяйте с современным переводом.
- Если изучаете текст — читайте два перевода рядом: более дословный и более свободный.
- И просто по вкусу. Кому-то нравится торжественность Синодального, кому-то — простота НРП. Нам, например, нравится перевод Кулаковых: он не такой разговорный, как НРП, и не такой старинный, как Синодальный. Если перевод нравится, его хочется читать, — это тоже веская причина.
Какой бы перевод вы ни выбрали, не спешите. Одна глава, прочитанная медленно, с остановками на непонятных местах, даст больше, чем несколько глав, пролистанных бегло. Если хотите читать по плану, начните с первой недели или плана на год.
Переводов в Bible Garden немного, но каждый перевод и каждая запись отобраны вручную — по качеству текста и звучанию. В приложении 66 книг, второканонических нет. Сейчас приложение работает на iPhone и iPad; веб-версия для прослушивания на сайте и Android-приложение — в наших планах.
Частые вопросы
Какой перевод Библии самый точный?
Точность можно понимать по-разному: верность словам оригинала или верность мысли. Ближе к словам — дословные переводы: из русских это Синодальный и перевод под редакцией еп. Кассиана (только Новый Завет). А разобраться в трудном месте помогает сравнение нескольких переводов.
Какой перевод Библии лучше?
Лучшего для всех нет. Для церковной традиции и цитат — Синодальный, для понятного современного чтения — перевод Кулаковых, РБО или НРП. Многие читают один перевод, а в трудных местах сверяются с другим.
Что такое перевод Библии Кулакова?
Это перевод Библии на современный русский язык, выполненный Институтом перевода Библии в Заокском под редакцией Михаила Петровича и Михаила Михайловича Кулаковых. Новый Завет вышел в 2000 году, полная Библия — в 2015-м. Принцип перевода: «буквально, насколько возможно, и свободно, насколько необходимо». Перевод Кулаковых есть в приложении Bible Garden с аудиозаписью всех 66 книг.
Где послушать Библию в современном переводе?
В бесплатном приложении Bible Garden перевод Кулаковых озвучен полностью — читает Никита Семёнов-Прозоровский. Его можно слушать отдельно или вместе с Синодальным: стих в одном переводе, затем в другом.
Чем Синодальный перевод отличается от современных?
Прежде всего языком: Синодальный написан языком XIX века, современные — сегодняшним. Кроме того, современные переводы опираются на научные издания еврейского и греческого текста, которых в XIX веке ещё не было. Поэтому в отдельных местах переводы расходятся, и сравнить их полезно.